Nacimiento de José Práxedis Gilberto Guerrero - Periodista y precursor revolucionario

José Práxedis Gilberto Guerrero, fue un filósofo anarquista, poeta, editor, periodista, y revolucionario, afiliado al magonismo[1]. Fue uno de los precursores de la Revolución mexicana, poco conocido y destacado en la memoria histórica, debido a su temprana muerte en 1910. Nació el 28 de agosto de 1882 en Los Altos de Ibarra, cerca de León, Guanajuato dentro de una familia acomodada y próspera. Durante su educación primaria y secundaria conoció y mantuvo sólida amistad con Francisco Manrique quien lo acompañara hasta la prematura muerte de ambos. Voraz lector se convirtió de manera autodidacta en escritor y crítico con la influencia de autores del llamado Siglo de las luces donde inició su formación ideológica. A la edad de tan solo 17 años ya exteriorizaba su vocación periodística y literaria en los periódicos El Heraldo del Comercio, de León, Guanajuato y a El Despertador, de San Felipe, donde publicaban sus primeros artículos sobre cuestiones de interés general. En 1901 Filomeno Mata lo nombra corresponsal del Diario del Hogar,[2] y posteriormente en los periódicos magonistas Regeneración, Revolución.

A los 18 años abandonó el hogar paterno rumbo a San Luis Potosí, donde para subsistir realizó trabajos como obrero, en una cervecería y en una fundidora, como peón, caballerango, mecánico de ferrocarriles, conociendo, en contraste a la vida a la que estaba acostumbrado, la situación difícil que vivían los trabajadores de la época, además se acerca a los diarios de oposición como El Demófilo, de San Luis Potosí, El hijo del Ahuizote, de México, y a varios autores anarquistas como Bakunin, Kropotkin, entre otros, empezando a formarse una conciencia social de la lucha de clases. La experiencia laboral cambio su vida, y aunado a su espíritu inquieto lo llevo junto con su amigo de la infancia Manrique a planear un viaje a Estados Unidos de América (EUA) para aprender y conocer la tierra de las promesas de la que tanto se hablaba en el mundo y con la que soñaban los muchos migrantes que iban en búsqueda de trabajo. Para subsistir se emplean en diversas localidades como mineros, leñadores, en los muelles y en Denver donde consiguen empleo como estibadores, esta última experiencia fue definitiva para orientar su pensamiento hacia las ideas anarquistas, al encontrar la brutal explotación y miseria de los trabajadores migrantes, marcadas por la discriminación y racismo, empezaron a ver el mundo bajo una perspectiva donde consideraron que la solidaridad y el apoyo mutuo eran los valores que permitirían enfrentar al autoritarismo y la explotación capitalista cuyas relaciones sociales estaban marcadas por desigualdad e injusticia social y humana, del mismo modo la convivencia con migrantes de otros paises, les ampliaron el panorama mundial de los sucesos de la época y los acercaron a la variada discusión de ideas que predominaban en diferentes lugares, Esta experiencia definió su ideología[3]

En 1905, en San Francisco California, Guerrero, con apenas 22 años, edita su primer periódico El Alba Roja, en el que, con excelente prosa, difunde sus ideas anarquistas y revolucionarias[4]. Siguiendo la fiebre minera de cobre y carbón a finales de septiembre de 1905 Práxedis y Francisco llegan a Morenci, Arizona consiguen trabajo en los talleres de la fundición de Detroit Cooper Mining Co estableciendo ahí una base de acción por cerca de dos años; en el lugar conocen a Manuel Sarabia, mexicano migrante, miembro del Partido Liberal Mexicano (PLM) organización encabezada por Ricardo Flores Magón, radicada en San Luis Missouri y que había convertido la frontera México-EUA en su plataforma de acciones, Sarabia, quien realizaba labores de organización de los trabajadores de las minas, les expuso el propósito y lucha del PLM, los guanajuatenses simpatizando y coincidiendo con su ideología para atender las necesidades de los más pobres, el apoyo brindado por el PLM en la organización de huelgas y movimientos obreros en México y en EUA, y al enterarse de los planes de una revolución armada para derrocar a Porfirio Díaz, que llevaría a un cambio en el sistema de gobierno sustentado en un profundo ideario social para terminar con la pobreza e injusticias en el país, inmediatamente fundan la Junta Auxiliar Obreros Libres para politizar a los trabajadores de las minas de Arizona y vincularlos a la lucha del PLM. Práxedis, trabajador incansable, con brillante talento para la escritura que le permitió desarrollar su concepción teórica mediante sus artículos periodísticos, y su entrega por la politización a lo largo de la frontera, gana la confianza de los directivos del Partido, que por las constantes persecuciones llevan a prisión a Ricardo Flores Magón, Villareal y Rivera, dejando casi diluido al PLM, y lo invitan a formar parte de la Junta Organizadora del Partido Liberal, con lo que inicia su colaboración comprometida como delegado especial y como colaborador del periódico Revolución, que había sustituido temporalmente al Regeneración órgano informativo del PLM. Su capacidad intelectual y literaria y el carisma y amabilidad que facilitaba su relación con los trabajadores y sus familias lo convirtieron en delegado general de partido y segundo secretario para llenar el vacío de los encarcelados y encargado del Revolución.

En 1908 Guerrero, al mando del Partido Liberal planearon un levantamiento en Coahuila, en los poblados de Las Vacas (hoy Acuña), Viesca. Lamentablemente el plan fue descubierto una semana antes de su ejecución planeada para el 24 de junio y fueron derrotados. Práxedis decidió hacer un último intento el 30 de junio en Palomas frontera de Chihuahua quería fuera una acción ejemplar, que iniciara la chispa para levantar a todos los grupos armados por todo el país, sin embargo, en el intento por tomar la aduana muere Francisco Manrique su amigo y compañero de lucha, sin municiones y con el dolor de la perdida llaman a retirada y el guanajuatense regresa a los EUA a curarse las heridas, recabar apoyos, armamento, y convocar a grupos liberales. Un año después estando en Estados Unidos, en 1909, el revolucionario anarquista funda el periódico, Punto Rojo, el cual llegó a tener un tiraje de 10 mil ejemplares semanales en El Paso, y en el cual se promovía la huelga general revolucionaria, mientras él trabajaba en un aserradero[5]

La férrea persecución del revolucionario, en ambos lados de la frontera, lo mantenía moviéndose, pero trabajando, aun cuando pendía una recompensa de 10 mil dólares por su cabeza. Gracias a su labor clandestina y excelentes caracterizaciones con las que se ocultaba, no podía el gobierno ni la policía secreta encontrar una imagen de Guerrero para identificarlo. Finalmente, la Secretaria de Relaciones Exteriores encargada de encontrar a los “revoltosos” obtuvo una descripción física de guerrero en enero de 1910.[6]

A pesar de la agitada actividad que Práxedís desarrollaba como estratega y dirigente de huelgas, guerrillas y movilizaciones, con el fin de imprimir un nuevo contenido revolucionario a las actividades sociales tradicionales, durante su corta vida, también organizó escuelas libertarias, grupos de teatro, conciertos, entretenimiento y conferencias.[7] En las páginas del periódico “Regeneración” en su artículo “Impulsemos la enseñanza racionalista”, hizo una invitación a los hijos de los migrantes que eran discriminados en las escuelas en Estados Unidos: ¿Por qué no fundar y sostener escuelas nuestras donde aprendan los niños a ser buenos y libres al mismo tiempo que saborean los deleites de la ciencia?”[8]

En septiembre de 1910 se publicaron en “Regeneración” los tres episodios revolucionarios ocurridos en 1908, en los cuales Guerrero narra las incursiones de los guerrilleros libertarios del PLM en los poblados de Las Vacas (hoy Acuña), Viesca y Palomas con el fin de iniciar una revolución social que se propagara a toda la República Mexicana sin embargo el 20 de noviembre 1910 ante el levantamiento de insurrección de Madero, Práxedis supo que era el momento para intervenir, consideraba necesaria la presencia de la dirigencia del PLM en la guerra para aglutinar bajo su proyecto a quienes dentro del movimiento maderista perseguían la misma causa que ellos: un verdadero cambio social, la junta organizadora del Partido se opuso, principalmente Flores Magón no quería sacrificar a su mejor elemento en el plano ideológico, político e insurreccional, finalmente accedieron y lo nombraron de Jefe de Operaciones del Ejercito Libertario en la República Mexicana. Convoco a sus mejores elementos para conformar una fuerza guerrillera y para diferenciarse de la revolución maderista, que consideraba de tipo político ajena al descontento popular que le dio origen, los integrantes del PLM tomaron como distintivo el color rojo y una emblemática frase del anarquismo originada en Rusia: Tierra y Libertad, que en ese momento definía los principios que impulsaban una revolución cuyo fin principal era el repartimiento de las grandes propiedades de terratenientes para los campesinos pobres.[9]

El precursor revolucionario fue partícipe en los diversos levantamientos de 1906, 1908 y 1910 siendo en este último donde pierde la vida. Práxedis falleció el 30 de diciembre de 1910 en Chihuahua, México.[10]

Durante la noche El 19 diciembre 1910, el grupo cruzo el rio bravo por Ciudad Juárez don intención de consolidar en Chihuahua la avanzada armada del PML. El 22 hacen su primera acción: la expropiación de un tren, primera acción de este tipo durante la Revolución, que será emblemática, e inaugurará una táctica que se generalizó posteriormente entre los revolucionarios para movilizarse. El día 29 arriban a Janos al noroeste del estado de Chihuahua y alrededor de las 10 noche rodean los edificios gubernamentales para capturar la población, lo cual logran, desafortunadamente una bala le da en la cabeza a Práxedis y los guerrilleros del PLM se ven forzados a retirarse pese a la resistencia que habían dado por varias horas contra las fuerzas federales, queman los archivos públicos municipales y entierran el cuerpo de su jefe en un lugar oculto.

El PLM se quedó sin dirigente y uno de sus más claros ideólogos, que dejo un hueco en la Revolución Mexicana que nunca se pudo llenar, Ricardo flores Magón dedico varios escritos al Trabajador incansable[11]

“El proletariado tal vez no se da cuenta de la enorme pérdida que ha sufrido. Sin hipérbole puede decirse que no es México quien ha perdido al mejor de sus hijos, sino la humanidad misma la que ha tenido esa pérdida, porque Práxedis era un libertario...”

…Y todavía no puedo dar crédito a la terrible realidad…Y mi torturado espíritu cree encontrar todavía en sus sitios favoritos, en la oficina, donde tanto soñamos con el bello mañana de la emancipación social él y yo, al mártir, inclinado en su mesa de labores, escribiendo, escribiendo, escribiendo”. Ricardo Flores Magón

Práxedis tenía 28 años, cuando murió, se destacó por empeñar todas sus energías y capacidades intelectuales en una revolución libertaria que consideraba, posible y necesaria perteneció a una extraordinaria de personas que sacrificaron su juventud, fuerza, y libertad y bienestar personal, en pos de la redención humana por la idea de un construcción de un mundo donde reinara la igualdad y la justicia para todos sus habitantes, por la idea de un lugar donde no existieran ni ricos ni opresores ni pobres y oprimidos.[12] Su muerte fue muy lamentada y sentida por las comunidades mineras y de obreros, de ambos lados de la frontera con los que Práxedis compartía sus charlas, alimentos, trabajos y preocupaciones.

Fue declarado benemérito de Chihuahua, en 1935 y ascendido póstumamente a general de división, paradójicamente el nunca asumió ningún grado militar, por la aversión que tenía a la disciplina de cuartel y cualquier tipo de autoridad. Prefería su nombramiento de delegado del PLM el cual le confería la dirección miliar, política, ideológica, de la revolución posición desde la cual promovía la insurrección espontanea de las masas. Desde 1932, un municipio fronterizo lleva su nombre y en 2012 el palacio legislativo del estado de Chihuahua su nombre se encuentra grabado en el muro de honor, honores que seguramente el no aceptaría.

Sus restos descansan en una sencilla tumba casi olvidada del panteón municipal del estado de Chihuahua con el epitafio de una de sus frases: “La justicia no se compra ni se pide de limosna, sino existe se hace.”.

Un hombre que vivió y murió como anarquista, siempre consecuente con sus propias ideas. Auténtico representante honesto y comprometido con el periodismo militante y revolucionario.